第24章 1-33 ヨシュアの墓

ヨシュアは110歳にて昇天した。

そして、テムナテ・セラに葬られた。

29-30
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It happened after these things, that Joshua the son of Nun, the servant of Yahweh, died, being one hundred and ten years old.
They buried him in the border of his inheritance in Timnathserah, which is in the hill country of Ephraim, on the north of the mountain of Gaash.
これらの事の後、主のしもべ、ヌンの子ヨシュアは百十歳で死んだ、
人々は彼をその嗣業の地のうちのテムナテ・セラに葬った。テムナテ・セラは、エフライムの山地で、ガアシ山の北にある。
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その墓があるらしい。
ヨシュアはエジプトの奴隷時代からの人物。
モーセに従いカナンを征圧し各部族に土地を与えた。

クリスチャンでなければヨシュアを知っている人は少ないでしょう。
モーセの影に隠れていますが「the servant of Yahweh」と記される。
ヤコブもノアにも付けられたかったが、モーセとヨシュアには許された。
久々に感無量の1日でした。



みかんのブログ
http://ameblo.jp/mikan10000ko/entry-11410133139.html

第23章 1-16 ヨシュアの遺言

ヤーヴェ以外の神々を拝んではならない。


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when you disobey the covenant of Yahweh your God, which he commanded you, and go and serve other gods, and bow down yourselves to them. Then the anger of Yahweh will be kindled against you, and you will perish quickly from off the good land which he has given to you."
もし、あなたがたの神、主が命じられたその契約を犯し、行って他の神々に仕え、それを拝むならば、主はあなたがたにむかって怒りを発し、あなたがたは、主が賜わった良い地から、すみやかに滅びうせるであろう」。
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事実、滅んだ。

他の神々により一時的な繁栄を築いても、思考は我欲で成り立つので、
国の内部は腐敗する。

どうしようもない現実である。

第22章 1-34 緊急事態発生 クーデター警戒

ヨルダン川の東側はヤーヴェが約束した地ではなかったので、
将来世代に断絶される恐れを抱いた3部族は祭壇を築いた。

勝手にしたことだったのでイスラエルの他部族はビビッた。
クーデターに等しかった。

早速、調査団を派遣し、動機を聞いて納得する。


分裂ではなく「絆」を確認し続けるための祭壇だった。

34
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The children of Reuben and the children of Gad named the altar "A Witness Between Us that Yahweh is God."
ルベンの子孫とガドの子孫は、その祭壇を「あかし」と名づけて言った、「これは、われわれの間にあって、主が神にいますというあかしをするものである」。
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第21章 1-45 逃れの町の管理

逃れの町はレビ族に与えられた。


13
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To the children of Aaron the priest they gave Hebron with its suburbs, the city of refuge for the manslayer, Libnah with its suburbs,
祭司アロンの子孫に与えたのは、人を殺した者の、のがれる町であるヘブロンとその放牧地、リブナとその放牧地、
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ヨルダン川東

メラリ族　　　ベゼル（ルベン）
メラリ族　　　ラモテ（ガド）
ゲルション族　ゴラン（マナセ）


ヨルダン川西

ゲルション族　　ケデシ（ナフタリ）
コハテ族　　　　シケム（エフライム）
アロンの子孫　　ヘブロン（ユダ）


レビの子はゲルション、コハテ、メラリの3人で、
アロンはコハテの孫だった。

2都市づつだった。

「逃れの町」という犯罪者の罪を扱うのでレビ族の管理が当然でしょう。

第20章 1-9 領域外の逃れの町

ヨルダン川東

ベゼル（ルベン）
ラモテ（ガド）
ゴラン（マナセ）


ヨルダン川西

ケデシ（ナフタリ）
シケム（エフライム）
ヘブロン（ユダ）


9
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These were the appointed cities for all the children of Israel, and for the alien who lives among them, that whoever kills any person unintentionally might flee there, and not die by the hand of the avenger of blood, until he stands before the congregation.
これらは、イスラエルのすべての人々、およびそのうちに寄留する他国人のために設けられた町々であって、すべて、あやまって人を殺した者を、そこにのがれさせ、会衆の前に立たないうちに、あだを討つ者の手にかかって死ぬことのないようにするためである。
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12部族の全ての領域に接しているわけではないので、
特に移動の制限はなかったのでしょう。



an east window　　ヘブロンに関する考察（３）レビびとの町、逃れの町
http://eastwindow18.hatenadiary.com/entry/2015/10/31/022040

第19章 1-51 ヨシュアと悲劇

シメオン
ゼブルン
イッサカル
アセル
ナフタリ
ダン

各々の嗣業の領域の地が記される。

地図で確認する人もいるだろう。
ここが聖職者に向くかどうかの分かれ道なら、
私には向かない。

こういうところがマニアであれ研究者であれ資質となるのだが。

49
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So they made an end of distributing the land for inheritance by its borders. The children of Israel gave an inheritance to Joshua the son of Nun in their midst. こうして国の各地域を嗣業として分け与えることを終ったとき、イスラエルの人々は、自分たちのうちに、一つの嗣業を、ヌンの子ヨシュアに与えた。
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大功労者でも１つの都市だったのでしょう。
義経の悲劇にならなくてよかったのではありますが。

第18章 1-28 ベニヤミンの地エルサレム

エブス人はエブスという地名でエルサレムのことだった。


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Zelah, Eleph, the Jebusite (the same is Jerusalem), Gibeath, and Kiriath; fourteen cities with their villages. This is the inheritance of the children of Benjamin according to their families.
ゼラ、エレフ、エブスすなわちエルサレム、ギベア、キリアテ・ヤリム。すなわち十四の町々と、それに属する村々。これがベニヤミンの子孫の、その家族にしたがって獲た嗣業である。
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エルサレムの地はヤコブとラケルの子ヨセフの次男ベニヤミンの地となった。


聖書を読み出した頃は、一族の名を連ねていることに
「こだわることではないだろう」と違和感があったが、
最近、私もこういう書き方をするようになった。

第17章 1-18 ミイラ取りがミイラ

この章はヨセフの子、マナセの章である。
ヨセフは確か、ヤコブとラケルの子だった。

他の兄弟にエジプトに奴隷に売られたのがエジプト居住のはじまりだった。


そのヨセフの子マナセとエフライムもついに、カナンに住むことになった。

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It happened, when the children of Israel had grown strong, that they put the Canaanites to forced labor, and didn't utterly drive them out.
しかし、イスラエルの人々が強くなるにしたがって、カナンびとを使役するようになり、ことごとく追い払うことはしなかった。
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強くなったのはいいが、結局、偶像崇拝にいたり国を失い彷徨うことになるというのは「事実は小説より奇なり」もいいとこである。

第16章 1-10 共生と奴隷

前章では、エルサレムにてユダ族はエブス人と「共生」することとなった。

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They didn't drive out the Canaanites who lived in Gezer; but the Canaanites dwell in the midst of Ephraim to this day, and have become servants to do forced labor.
ただし、ゲゼルに住むカナンびとを、追い払わなかったので、カナンびとは今日までエフライムの中に住み、奴隷となって追い使われている。
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この章ではゲゼルにて、エフライム族はカナン人を奴隷としたと書いている。


つまり、やはり、エブス人の戦闘能力は凄まじかったということでしょう。

第15章 1-63 戦闘民族エブス人

この章ではユダ族が征圧したカナン南部の都市名が書かれている。

最終節のみ、エブス人の存在が書かれている。


63
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As for the Jebusites, the inhabitants of Jerusalem, the children of Judah couldn't drive them out; but the Jebusites live with the children of Judah at Jerusalem to this day.
しかし、ユダの人々は、エルサレムの住民エブスびとを追い払うことができなかった。それでエブスびとは今日まで、ユダの人々と共にエルサレムに住んでいる。
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さらっと書かれているだけだが、戦闘民族だったのでしょう。
聖絶も屈服も受け付けず、徹底的に抵抗した結果、
イスラエルに何らかの条件を飲ませたのかもしれません。