【本の旅】重吉と旅する。 神林 由貴子 2018-01-19[440]

(2018日）

「私の詩」に

　　ここに私の詩があります
　　これが私の贖である
　　これらは必ずひとつひとつ十字架を背負うてゐる
　　これらはわたしの血をあびている

とある。

自分の詩を「贖」とし、必ずひとつひとつ十字架を背負っているとしている。
「必ず」とし、「血をあびている」と表現する

読者へ捧げる詩であったり神様へ捧げる生贄として書いている。
そこに嘘や誇張は許されないので、交じっていない。
妻子に恵まれ結核で死を意識し日々、祈り、詩を捧げている。

私の言葉は、必ずしもひとつひとつ十字架を背負っているわけではない。
血をあびていない言葉の方が圧倒的に多い。

私が覚えているのは「サラダ記念日」だけで、詩ではなく短歌だそうでした。
今回、全く知らない感覚を得ることができました。


CGNTV【本の旅】重吉と旅する。 神林 由貴子 2018-01-19[440]

----memo


八木重吉 29没
5年で3000の詩

英語教師

東京　町田市民文学館　遠藤周作も住んでいた

甥　八木さんの協力

m31　農家の次男　かんしゃくもち短気

２１で洗礼　高校教師　

はじめは短歌　ラブレター　3か月63通

結核で、家族は退学させて見合い結婚させるつもり　
拒否し恋愛結婚　2人の子

秋の瞳　1925　初
翌年　結核　
2冊目前に亡くなる
妻が大切に守った

詩の特徴
　　信仰に　一途に　完結平明
　　　深い悲しみ　苦悩　故郷への思い
　　美しくうたう面　激しく攻撃する面

　　だんだんと研ぎ澄まされていった

かなしみ

　重吉にとって詩とは
　　神様への捧げものと思われる
　　　

「私の詩」
　　
　　ここに私の詩があります
　　これが私の贖である
　　これらは必ずひとつひとつ十字架を背負うてゐる
　　これらはわたしの血をあびている

　単によかったね　ではなく　自分に　鏡

「御手の中で」「イエスの十字架」 自作讃美歌

(2018日）

先週、自作で讃美歌を作られていたのに感動。
今週、さわめぐみさんの自作の曲を見つけました。
まず、「御手の中で」、次に「イエスの十字架」を聴きました。

「イエスの十字架」を静かに目を瞑って聴き、
3：30からちょっと熱くなり、聴き終えました。
素晴らしかったです。


「御手の中で」


「イエスの十字架」

カトリックの教え(12) - キリストの洗礼

(2006日）

イエス様は12歳の時にエルサレムに行かれ、
父母から離れててしまった。

確か、母マリアが心配したが、
親の心、子知らずのような態度だった。

生意気な神童だったが、
大人になっても、群衆の中での説教の際に、
自分の母を大切にしなかった。

そして母の目の前で先だった。


ヨハネの洗礼に罪を許す力は無かったとされたが、
悔い改めの儀式なのやもしれません。

それでも、受洗者を悔い改めさせていたというのは、
凄い宗教者なのでしょう。





----memo

30まで普通の生活　洗礼

ヘロデは殺意　自分の立場がなくなる心配

30までナザレ　1回だけ　特別の力・知恵を見せた
12　エルサレムへ　行方不明3日　神殿の中
　　聖書学者たちと問答　
　　周囲は驚いた

　　30の時　洗礼者ヨハネ　
　　死海の北のヨルダン川で　

　　ヨハネの洗礼はしるしだけ　罪をゆるす力はなかった

　　イエス様は　聖霊と火　罪をゆるす力
　　火は愛の意味だと思う

　　イエスの洗礼申し込みをヨハネは拒んだが、
　　再度だったので
　
　　鳩があらわれた　
　　
　　ペルソナ　ラテン語　位格　

　　聖霊が鳩の形になって

　「　イエスは　
　　彼らとともに下り　
　　ナザレに帰って
　　二人にしたがって生活された
」

ルカ2：51

「神の報復の時代」第2テサロニケ1章6節から10節

(2018日）

サタンの誕生が聖書のどこに書いているのか分からなかったが、
今回、知ることができ、感動しました。

2節で「地はむなしく」「淵」と暗い表現がでるが、
こういうことだったのかと、サタンの誕生に感動してしまいました。

サタンが、その都度その都度、邪魔をしにきているとのことでした。

「携挙」がなされてもサタンが地を支配しているので、
地上に残っている人間はまだ「携挙」はきていないと思い込んでいる場合もあり、
実は今が大患難時代に突入している可能性もあるのかとも
想像を無理無理にかきたててしまいます。





---memo

終わりの時代の私たちの立ち位置

サタンの歴史

　キリスト阻止の歴史

大患難7年後イスラエルに国家的悔い改め　地上再臨

1000年共に治める　永遠の身体もある

2種類の人　地上の肉の人　と　キリスト者

サタン　創世記1章1節から次の瞬間　サタン

サタンは神のようになりたいと思った瞬間、地に落ちた
が、神様が人間を作った瞬間　嫉妬

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今　サタンは何をしているか

　5月14　70周年の建国記念日　
　
　19471129　預言成就　

　携挙の瞬間に破滅が訪れる

　　

キリストの香り(18) - 夜は近きにあり

(2011日）

「祝福を数えなさい」に対して、祝福として数えるとのことでした。
それが分かりだしたのは近年の話です。

失ったものにではなく、得たものに目を向ける。

一つ一つに感謝し、それが辛いことだと分かっていても
「いただきます」と受け取るとのことでした。

とても深いお話でした。




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国連の重要性

ハマーショルド事務総長　
敬虔なクリスチャン　有能な外交官でもあった

キリストにならいて」事故死亡時所有の本

1953　任命　日記　
　夜は近きにあり
　　　過ぎ去ったものにはありがとう
　　来たらんとするものには　　よし　

1年を終えるにあたって　
　　すべてに「ありがとう」と言える自分でありたい
　　
　すべては神の御手をとおる

　修練院　20前半の人たちと共同生活
　　
・祝福を数えなさい

　たった一人の日本人

　　数えるものがあるのか？

　　が、祝福として数える

　全てのことに意味があり、意味あらしめないといけない
　失ったものでなく、得たものに目を向ける
　　
　ハマーショルドを支えたのは　耐えられない試練
　　逃れる道を備えて下さる

　一つ一つに感謝し、それが辛いことでも
　　いただきます　

　

なぜキリスト教には多くの宗派があるのか？

(2018日）

私は楽器で考えてしまいます。時代と共に種類が増えてきた。

オーケストラにアコーディオンや三味線が相応しくなくても、
それは他宗教で、それはそれで存在意義がある。
救いはイエスキリストを通さなければならないが、
実は、輪廻があるのでしょう。


------追加1/17
恥ずかしながらアコーディオンも使われるとのことでした。
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----memo

ネガティブにとらえる人が多い

神さまの介入時に分裂

初代教会に模範を見ることができる




新しい宗派はリバイバル時

中世暗黒時代　ラテン語独占　免罪符

ルターを神様が用いた

ウェスレーでメソジスト

　　　ペンテコステ　カリスマ派

対立分裂で宗派が誕生ｘ　神さまの介入

唯一性と多様性

万人救済説ｘ

多様性　ある程度違った方がいい

宗派は身体の一部

20160911「見よ、日本人は今、救いを待ち望んでいる」

(2016日）

　　　　　手束 正昭 元老牧師　（日本基督教団高砂教会）
　　　　　奈良福音教会

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日本が世界一豊かな国で平等になったということだった。
ローマの平和の時代のごとく、暗愁で、経済が恵まれても空虚だそうだ。
絶対的貧困はなく、餓死もレアケースで、ほぼ無いと言っていいでしょう。
中流階級と意識する層なら25％程、キリスト教を求めるのやもしれません。

年額1万前後で安心を与える仏教系教団の方が
低価格で、ぶ厚い聖書を読まなくてもいいのが魅力でしょう。

日本人のアイデンティティーを否定してはならないなど、
その通りだと思いますね。
が、誇張を丸飲みせずに是々非々が必要なのやもしれません。





----memo

民族総福音化運動　全国11ブロック　
関西ブロック　奈良地区長　宮谷？

奈良　ナーラー　元々ヘブル語　終着点　シルクロードの　

祈ってうまくいかない　神様の深い御計画がある

鐘紡と交渉したが、教会で反対
が、さらに良い方向になった

アジアに来たが
日本に　キリスト教がきた

ローマの平和の時代　5賢帝
人々は空虚　疑似的宗教　道徳的退廃
暗愁　経済的によくても

二葉亭四迷　暗愁を解決できなければ宗教といえない
パスカルも同じこと

人間はチヤホヤされるほど空しい　麻薬
　
だから主なる神様は福音を西に向けた


平等に豊かになる　日本は世界一豊かな国

日本の自殺　グループ1984

パンとサーカス　日本人には空虚さと暗愁

日本人は宗教を求めている
　25％がもし求めるとしたら　キリスト教

日本人のアイデンティティーを否定してはいけない

【本の旅】恩寵燦々と - 聖霊論的自叙伝 手束 正昭 2018-03-23 [449]

(2018日）

年末SPで紹介されていた箇所で、「試練の奥に神様の摂理」
というフレーズに私も感じるところがありました。

私は「かろうじて生きている」と捉えることもありますが、
それは「聖霊様により生かされてきた」が正しいのでしょう。
自己憐憫に陥るのはやめようと、何度も思いました。

手束先生の公開動画で勉強させていただきます。


CGNTV【本の旅】恩寵燦々と - 聖霊論的自叙伝　手束 正昭　2018-03-23[449]

----memo

70頃　自叙伝をまとめたい

元老牧師　会社の会長のような立場
記憶の明瞭なうちに


1975　聖霊降臨があった　修養会で　転機
　そこから自分の人生を見直す

　本来、満州で死んでいたか　残留孤児でもおかしくなあった

　奇跡的に日本に帰ることができた　そこから燦燦と

　恩寵が降り注いでいる

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聖霊様をどう扱うのか？

　そうとう抵抗がある

　手束　韓国は聖霊信仰はあたりまえ

　日本の教会は成長するため　聖霊様の働きを

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恩寵とは

　恵み　grace 神様からの一方的に与えられる
　　
　　　救いは努力ではないが、
　　自分の形成成長は努力や応答　　聖化
　　　　　　　喜んでやる

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満洲から帰還

　父は鐘紡　満洲　たいれん
　　　　　周りで海に投げられる赤子もいた


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学生　教会いけば英会話　誘われる
　　　バブテスマは高校生

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岡山県　瀬戸内海　島　ハンセン病
　　　感謝の祈り　執り成しの祈り　してくれて感激
　
　　彼らが喜んで感謝している
　自己憐憫に陥るのはやめよう
　　　　すごいなと　

　　聖霊体験　その教会で3年して

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メッセージ
　　　神様を信じていても　災い試練がある
　が、不幸のその奥に神様の摂理がある
　　それを通して　よいものに引き上げようと神様がなされている
　それを信じること

　反対者がいたからこそ、できて、ありがとうとなる

　　摂理の信仰を知ってもらいたい

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今後のビジョン
　　恩寵なる神様を日本人に知らせたい

　日本人にあった福音の提示

【自作讃美歌】❝この世に来られた❞ By いけらく

(2016日）

イエス様の父ヨセフに関する讃美歌を探していた際に、
【自作讃美歌】と目に入り、最近でもそういう方がいるのか、
素晴らしいことだと感動し視聴しました。





他にも聞きたくなって、クリックしてみると、
「太陽にほえろ！」がありました。

よかったです。

カトリックの教え(11) - キリストのご降誕

(2006日）

ヨセフの本籍地がベツレヘムであると、説明された。

「本籍地」と聖書で読んだ記憶がない。

本来なら調べるのが勉強なのでしょうが、
神父様のおっしゃることを信じます。

国籍が天にあって、本籍が地上にあるのはおかしいでしょうが、
置いておきましょう。





----memo

マリアヨセフ　ナザレに住んでいた

イエスはベツレヘムで生まれた

国勢調査　ヨセフの本籍地がベツレヘム
宿屋いっぱい　部屋なし

かいばおけ　に寝かされた　馬小屋

貧しいところ　偶然ではなく　御計画

物質的なものより霊的なものが大事だと教えるため

天使　ベツレヘムで救い主が産まれたと伝えた

大勢の天使が歌った

ヘロデは恐れた　救い主がうまれると自分の立場に脅威

「マリアは初子を産んだので
布につつんで
まぐさおけに子供を横たえた
それは旅館に
部屋がなかったからである

ルカ　２：７